DYMM Sultan Ibrahim, Sultan Johor

Semalam 17 April, DYMM Sultan Ibrahim ibni Al-Marhum Sultan Iskandar, Sultan dan Yang Dipertuan bagi negeri dan jajahan takluk Johor Darul Takzim berkenan merasmikan Asrama Pelajar Johor kedua yang terletak di 53, Jalan Dr. Muhammad Mandoor, Raba'ah, Madinah Nasr, Kaherah.

Majlis bermula dengan jamuan tengahari bagi para mahasiswa sebelum ketibaan para tetamu VVIP. Turut hadir bersama baginda Sultan Ibrahim, Raja Zarith Sofia Sultan Idris (bakal Sultanah Johor). Pada jam 2.30 petang (waktu Mesir), rombongan Diraja diiringi delegasi Kerajaan Negeri Johor yang diketuai YAB Dato' Seri Abdul Ghani Othman, Menteri Besar Johor bersama isteri. Majlis perasmian belangsung ringkas. Baginda menarik kain tirai (biru) yang menutupi plak perasmian. Bacaan do'a pun dipimpin oleh SS Dato' Mohd Tahrir bin Kiyai Haji Samsuddin, Mufti Johor.


Baginda berehat sebentar di rumah tamu (ground) sebelum berangkat terus ke dewan untuk upacara titah Diraja. Baginda memberi amanat, supaya rajin belajar dan mengambil peluang untuk memanfaatkan sepenuhnya peluang menuntut ilmu di sini. Saya telah pun membaca titah tersebut sebelum baginda bacakan kerana saya terlibat dalam beberapa urusan berkaitan penyediaan titah baginda dan ucapan MB. Ada beberapa ayat yang tertera di dalam titah tersebut yang pada hemat saya, bukanlah ayat yang sesuai dengan perlembagaan dan kedudukan baginda sebagai Sultan.


Selepas titah baginda disampaikan, Dato' Seri MB memohon perkenan menyampaikan cenderahati kepada DYMM Sultan. Hadiah tersebut MAIJ beli di 'Asfour. Kristal (mahal) berbentuk replika Masjid Nabawi. Saya terfikir kenapa tak tempah replika Masjid Azhar sahaja.


Kemudian giliran Basir, YDP BKPJM memohon perkenan menyampaikan cenderahati kepada baginda. Cenderahati berupa frame besar bertulisan khat yang disediakan oleh Ustaz Mubarak. Cantik. Tahniah Mubarak, hasil tangan enta akan berada di Istana.


Kemudian majlis santapan pun bermula. Kemudian nasyid. Kemudian baginda berkenan untuk berangkat pulang ke hotel Grand Hyatt. Selesai.


Daulat Tuanku. Kami sanjung dan hormati pemimpin kami. Atas perlembagaan, baginda Sultan merupakan ketua agama. Kami muliakan kedudukan itu kerana Allah.


Saya sekadar catatkan ringkas sahaja mengenai majlis tersebut.

Bukan nak cerita sangat pun.


Cuma nak jelaskan, sekalipun majlis tersebut merupakan anjuran Majlis Agama Islam Negeri Johor, tetapi pekerja-pekerjanya adalah para mahasiswa.


Bila anda inginkan kemasyhuran, anda bermulut manis untuk kami memberikan kerjasama.

Bila anda utamakan kepentingan anda, anda sanggup ragut waktu kuliah kami. Anda sanggup gunakan tenaga kami. Anda sanggup itu dan ini.


Tetapi,

Bila ada yang gagal dalam peperiksaan, lidah anda benar-benar ringan mengutuk kami.

Bila kami mohon zakat, anda terlalu berkira dengan kami.

Bila kami cuba bersuara, anda cuba mengancam kami.


Saya terfikir. Malah pernah bercadang, untuk sangat berkira dengan kamu.

Bagaimana, kamu sudah bersedia?

Baru Kini

BARU KINI

Baru kini ku kenali dia,

Dahulu ku gerun untuk memandangnya,

Bercucuran keringat, “hilangkan dia dari pandanganku!!”

Kecut perut untuk mendengar khabar tentang dia,

Purnama lalu,

Puas aku menjeling manja padanya,

Hati kecilku disadur rindu,

Rindu menyelami lautan seni hikmahnya,

Dikau nan indah di mata mereka,

Ikhwan Baginda tercinta,

Khulafa’ bak panglima setia pujangga,

Ke mana sahaja mereka pergi,

Dikau mereka gendong bersama,

Tak mahu terlepas walau seketika,

Sungguh para pendekar yang empat itu,

Biar serasi bersama alam hukum,

Namun dikaulah kekasih pertama,

Sinar mega yang dikau pancarkan,

Irama ceritera cinta yang didendangkan,

Buatku sedar,

Cukuplah bagiku dengan percaya,

Tidak perlu ku tagih daripada kalam mereka,

Cendekiawan pemuja bukti yang fana,

Untuk bersamamu,

Terbang ke dimensi itu,

Ruang keasyikan cinta pada baginda,

Melalui dikau, mutiara sunnah perkasa,

Ku rindu, ku cinta,

Padamu pengubat lara,

Sambutlah salam cintaku,

Demi redha-Nya,

Kerana baru kini,

Aku mengenalimu.

03 : 15 p.m. , Isnin, 08 Rabi’ul Awwal 1431H,

22 Februari 2010

Hayyu Asyir, Madinah Nasr, Kaherah.

Puisi ini saya tujukan buat subjek hadith dan ulum hadith. Tiada kaitan dengan mana-mana individu.

Selamat Datang Daniel

“Marhaban bikum..”

“Ahlan Ya Akhi.."

Itu sahaja ucapan yang hati saya lafadzkan buat sahabat kami, Ustaz Ahmad Daniel bin Ahmad (gambar) yang baru sahaja mengesahkan ‘keahlian’nya dua hari lalu ke teratak kami di sini, Hayyu Asyir.

Beliau atau nama ringkasnya ‘Den’, berpindah ke rumah kami pada hari Sabtu yang lalu berikutan kerja-kerja pengislahan atau membaik pulih di Asrama Pelajar Johor, Hayyu Thamin bakal bermula pada hari Ahad. Setelah mendapat arahan ‘pihak itu’, perpindahan segera pun terpaksa dilakukan. Hanya beliau sahaja yang berpindah ke rumah sewa di luar Asrama Pelajar Johor, manakala sahabat-sahabat yang lain pula menghuni di Asrama Pelajar Johor, Rab’ah sementara menunggu kerja-kerja renovation selesai.

Walaubagaimanapun, kehadiran beliau ke ‘bait’[1] kami ini amat dialu-alukan. Malah, keputusan untuk memilih beliau sebagai penerus generasi penghuni Johor di rumah kami ini telah pun dibuat sebelum peperiksaan semester 1 berlangsung. Pemilihan ini dibuat kerana seorang lagi sahabat kami, Ustaz Mohd Yazid bin Pardi akan menamatkan episod kembara ilmu beliau di bumi Mesir ini. Beliau dijadualkan akan ‘terbang’ pulang ke KLIA pada 28hb Mac ini. Semoga perjalanan enta dinaungi belas kasih dari-Nya. Kehadiran ‘Den’ dipercayai akan ‘memeriahkan’ lagi imarah ini. hehe.

Daniel

Sedikit identifikasi awal mengenai beliau.

Tak banyak yang saya tahu mengenai beliau. Kali pertama berjumpa beliau ketika itu di Dewan Ibnu Sina, Asrama Pelajar Johor. Beliau sedang menunggu di kerusi sofa bagi mengajukan hasrat beliau kepada YDP BKPJM [2]hujung tahun 2008 untuk menghuni di Asrama tersebut.

Berasal dari Rengit, Batu Pahat. Umur sebaya dengan saya. Cuma, saya lebih ‘matang’ sedikit dari sudut umur, bukan lebih tua ya.

Beliau merupakan pelajar program peralihan negeri Kelantan. Mendapat pendidikan menengah juga di negeri serambi Mekah itu. Jika tidak silap, di Pasir Puteh, Kelantan. Junior kepada Ustaz Akhmal, Ustaz Fairuz Tamjis dan Ustaz Mohd Zaki.

Kini, beliau merupakan mahasiswa tahun 2 di Jabatan Am, Fakulti Bahasa Arab, Universiti Al-Azhar, Kaherah. Alhamdulillah, jika sebelum ini kesemua member serumah saya adalah mahasiswa di kuliah Syariah Islamiah dan hanya saya seorang sahaja penuntut di kuliah Usuluddin. Kini, sudah ada orang lughah di rumah kami. Saya tidak lagi keseorangan apabila ‘diserang’. Hehe.

Di dalam aspek berpersatuan, beliau memang dikenali sebagai seorang aktivis persatuan. Boleh dikatakan orang kuat jugalah. Beliau bukan sahaja aktif di BKPJM (negeri Johor), tetapi juga aktif di Keluarga Pelajar Kelantan Mesir[3]. Tentulah begitu, ramai rakan-rakan di bangku sekolah dapat beliau temui. Selain itu, Beliau juga merupakan setiausaha kepada Badan Sambutan dan Rehlah PMRAM 2009. Aktif sungguh rakan sebilik saya ini.

Orangnya terkenal dengan perwatakan ‘meriah’ (baca : pandai dan jujur dalam mempamerkan keriangan) hehe. Mudah mesra, rajin, cergas dan lain-lain. Masih ingat lagi saya akan kenangan bersama-sama beliau dan sahabat-sahabat yang lain ke Kampung Kum an-Nur, Miyt Ghamr, Daqahliyah. Kampung guru kami, Syaikh Abdul Wahab dan ayahandanya[4]. Perjalanan kami memang memenatkan. Namun, bila memerhatikan gelagat Daniel, kami umpama terlupa akan keletihan itu. Bayangkanlah jika anda bersama-sama kami.

SAUDARA YANG MENYAYANGI KERANA ALLAH

Buat Daniel,

Sebagai kawan serumah kami yang baru, teman sebilik yang baru, kami tidak harapkan banyak daripada enta. Kami hanya sekadar mengharapkan agar teman kami ini ikhlas untuk menjadi saudara kami. Tinggal di satu kediaman yang sama. Melalui tangga dan pintu yang sama. Menghirup udara yang sama. Mendengar azan Subuh dari masjid yang sama.

Terima kasih kami ucapkan kerana sudi memilih rumah ini. Terima kasih kerana bersedia untuk mendengar keriuhan ‘pasar kereta’[5] di bawah.

Tapi, itu tidak bermakna enta terlepas daripada fasa oreantasi kami (sambil tersengih merancang sesuatu).

Semoga penghijrahan enta ditetapkan oleh Allah untuk memberikan ruang kepada kami menikmati siraman kasih Ilahi. Semoga persaudaraan yang terikat selama ini menjadi semakin tulus dan suci.

Teringat kisah di mana Baginda SAW mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan Ansar ketika peristiwa Hijrah. Baginda mempersaudarakan sahabat yang berhijrah dari Makkah, dengan sahabat yang berada di Madinah. Saiyidina Ali RA ketika menyaksikan peristiwa itu lalu berkata :

“Ya Rasulallah, Dikau persaudarakan mereka sedangkan dikau melupakan aku”

Baginda SAW lalu menjawab dengan hatinya yang penuh cinta dan kasih kepada sahabatnya ini,

“Tidak wahai Ali, aku tidak melupakanmu. Sesungguhnya engkau adalah saudaraku”.

Tunduk syukur Saiyidina Ali RA dengan kata-kata itu. Mengalir air matanya terharu kerana perihal tindakan Rasulullah SAW itu.

Bersempena kisah yang mulia itu, saya katakan buat teman serumah saya yang baru ni,

“Ana saudara enta. Enta adalah saudara ana. Ana menyayangi enta kerana Allah”.

Moga ukhuwah kami secomel ini

* * * * * *

Doakan agar urusan percetakan Suara Kampus Edisi Johor (SUKEJ) bagi keluaran 115 dipermudahkan. Semalam saya menerima panggilan daripada Ustaz Masnur bahawa harga kertas di Mesir melambung naik hinggakan beliau sendiri terpaksa menangguhkan proses mencetak buku “Syama’il” terjemahan beliau.

Seperti saya katakan, urusan menerbitkan sesuatu hasil karya memang menuntut kita untuk bersabar dan sentiasa bersiap sedia dengan sebarang kemungkinan terpaksa menanggung kerugian. Pastinya kerugian pertama kita adalah ‘kerugian masa’.

" إنّ الإنسان لفي خسر "

Bermaksud : Sesungguhnya manusia itu pastinya berada di dalam kerugian.

(Surah al-‘Asr : 2 )

Semoga Allah menuntun kami agar tergolong di kalangan orang yang terselamat daripada kerugian ini. Sebagaimana firman-Nya :

" إلاّ الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصبر "

Bermaksud : Kecuali bagi mereka yang beriman, melakukan kebajikan (amal soleh), yang berpesan-pesan akan kebenaran, dan mereka yang berpesan-pesan akan kesabaran. Amin.

( Surah Al-‘Asr : 3 )

03 : 40, Selasa, 23 Mac,

Hayyu Asyir, Madinah Nasr, Kaherah.

---

[1] Bait itu adalah rumah.

[2] BKPJM merupakan singkatan bagi “Badan KebajikanPelajar-pelajar Johor di Mesir”. Dan YDP pada ketika itu adalah Ustaz Firdauz Noh yang juga salah seorang teman serumah kami.

[3] Sebagaimana BKPJM yang merupakan satu-satunya persatuan khusus bagi anak-anak negeri Johor di Mesir, KPKM juga merupakan satu-satunya persatuan bagi anak-anak Kelantan di Mesir.

[4] Beliau adalah Syaikh Ahmad an-Nahriti al-Husofi al-Azhariy hafidzahullah.

[5] Setiap dua kali dalam seminggu, dataran lapang berhampiran rumah kami ini akan dipenuhi dengan ribuan jumlah kereta untuk dijual terutamanya hari Jumaat. Manakala hari Ahad pula adalah khusus untuk para penjual dari sekitar Kaherah.

SUKEJ menjemput semangatku

Selesai menyerahkan 'soft copy' Suara Kampus Edisi Johor keluaran 115 kepada Ustaz Masnur malam ini untuk dicetak. Ustaz Masnur atau kadang-kadang lebih mesra dipanggil 'Kang Masnur'merupakan seorang mahasiswa Indonesia yang sedang melanjutkan pengajian M.A. di Universiti Liga Arab, cawangan Kaherah. Kampus utamanya di Tunisia jika tidak silap. Terlalu banyak jasa beliau kepada kami (anak-anak Johor) di Mesir ini khususnya di Kaherah. Beliau banyak menyumbang bakti beliau dalam aspek akedemik dan intelektual.

Susuk tubuhnya biasa sahaja. Semangatnya bak si api yang marak menyala. Hatinya besar sekali. Biar berjauhan daripada isteri dan kedua orang puteri dan putera beliau, tetap terus gagah mengharungi liku dan dugaan meneruskan kembara permusafiran ilmu beliau di bumi berdebu ini. Bumi gurun yang mempunyai beribu menara. Bumi yang tua sejarahnya. Moga kami termasuk dari kalangan orang-orang yang apabila melihat sesuatu kebaikan itu, lalu diteladani dengan penuh azam dan bersungguh-sungguh. amin.

Tidak mengapalah. Bukan tentang beliau yang ingin diutarakan di sini sebenarnya.

Pertamanya, sekadar mengerahkan urat-urat minda ini agar terus ber'aksi' untuk tidak lesu dengan tanggungjawab dan amanah yang diberikan. Suara Kampus Edisi Johor atau lebih popular diistilahkan sebagai 'SUKEJ', sudah menjejaki angka '115' bilangan keluarannya pada tahun ini sejak awal diterbitkan.

Mungkin, tidak ramai yang tahu bahawa anak-anak Johor lah yang mula-mula merintis idea penulisan ilmiah melalui medium ini. Medium suara mahasiswa di Mesir iaitu Suara Kampus. Disebabkan itu juga, kita dapat lihat bahawa SUKEJ adalah 'paling senior' dari sudut bilangan keluarannya. Ada di antara Suara Kampus (SK) milik Badan Kebajikan Anak Negeri (BKAN) atau Dewan Perwakilan Mahasiswa (DPM) yang lain baru mencecah angka belasan, dan puluhan. Malah, ada pula yang baru pertama kali menerbitkan majalah seperti ini. Medium yang memperagakan 'gelombang intelektual mahasiswa Mesir' ke dunia pasca modenisme secara berkumpulan. Adakah baru kini mereka 'bergelombang'? hehe.

Jika diperhatikan, ruang media cetak di Malaysia sudah semakin 'riuh' dengan berbagai-bagai majalah ilmiah. Majalah I, Anis, Al-Islam (baca : lebih banyak membawa ideologi Islam Liberal), dan terbaru adalah SOLUSI.

Di Mesir juga tidak kurang hebatnya. Malah, tidak keterlaluan saya katakan bahawa negaraku tercinta, Malaysia memerlukan angka '50 tahun' lagi untuk menyamai taraf 'kesesakan majalah ilmiah' di sini pada ketika ini. Bayangkan, majalah sehebat 'I' ataupun 'SOLUSI' di sini bahkan jauh lebih hebat daripada itu pun hanya dijual dengan harga sekitar RM 1.00 hingga RM 3.00 sahaja (selepas ditukar kadar mata wang Pound Mesir).

Betapa kuatnya saingan gelombang intelektual di sini. Ianya bukan semata-mata kerana Mesir dibanjiri dengan ribuan para ilmuan dalam pelbagai bidang sahaja, tetapi juga disebabkan faktor masyarakatnya, iaitu komuniti yang akan melanggani bahan bacaan ilmiah ini. Budaya membaca di kalangan masyarakat Mesir sungguh mengagumkan. Pernah anda lihat di Malaysia, pada waktu cuti seorang ayah membawa keluarganya pergi ke kedai-kedai buku untuk mencari bahan bacaan yang mereka gemari.




Budaya murni ini telah diterapkan kepada anak-anak sejak mereka masih di zaman awal persekolahan. Zaman paling 'show' kalau bermain bersama rakan-rakan. Usahlah nafikan wahai anak-anak Malaysiaku! Saya tidak katakan bahawa kanak-kanak di sini tidak bermain bersama rakan-rakan, tetapi yang ingin saya fokuskan di sini adalah sikap ibu bapa yang benar-benar memanfaatkan minda suci anak-anak mereka di kala umur yang masih kecil.

Bukankah terdapat bidalan kata menyebutkan :
" Belajar ketika usia muda bak mengukir lukisan di atas batu..
Belajar ketika usia tua bak mengukirnya di atas permukaan air.. "

Anda tahu apakah di antara faktor Saiyidina Abdullah ibnu Abbas R.A., Saiyidina Abdullah ibnu Umar R.A., Saiyidina Abdullah ibnu 'Amru ibnu al-'Ash dan lain-lain sahabat R.A. adalah di antara paling banyak meriwayatkan hadis?

Malah mereka yang masih muda ini jugalah yang sering menjadi rujukan di kalangan para sahabat yang lebih berumur daripada mereka dalam beberapa urusan agama. Seperti Saiyidina Abdullah ibnu Abbas R.A. sering menjadi rujukan Saiyidina Abu Bakr as-Siddiq dan Saiyidina Umar dalam mentafsirkan al-Qur'an dan permasalahan hukum.

Para Ulama' ada menyebutkan di antara faktornya adalah kerana usia mereka yang masih muda pada ketika baginda Nabi SAW masih hidup. Kecerahan minda mereka ketika itu, di samping sering bermulazamah atau berdamping dengan Rasulullah SAW sangat membantu mereka dalam mempelajari ilmu agama daripada baginda SAW.

Alhamdulillah, saya berpeluang menyaksikan sebahagian besar warga Mesir ini yang memanfaatkan usia muda anak-anak mereka. Moga saya dapat meneladani sikap murni ini untuk anak-anak saya nanti. Amin.

* * * * *

Proses menerbitkan SUKEJ banyak mengajar saya tentang berharganya masa dan kerjasama berkumpulan. Bermula daripada menyusun organisasi, mengumpul bahan ilmiah yang ingin diisi ke dalam majalah ini, melalui proses rekagrafik yang mencabar, memenuhi prosedur penerbitan yang mendebarkan, dan seterusnya menghantar ke syarikat percetakan. Kesemuanya memerlukan kesungguhan dan kerjasama daripada krew SUKEJ yang terlibat.

Jika anda menjadi seorang pengarah urusan kepada sebuah kumpulan penerbitan majalah ilmiah seperti SUKEJ ini, anda bukan sahaja perlu memikirkan soal kualiti yang dipamerkan oleh isi majalah anda. Malah anda juga perlu memikirkan soal kualiti rupa majalah anda, kestabilan mutu bagi setiap keluaran, kepuasan para pembaca, kelangsungan proses percetakan dari sudut material, kelancaran proses pemusingan modal, 'mood' krew produksi, dan macam-macam lagi.

Cukuplah setahun aku 'bermanja-manja' denganmu wahai SUKEJ.

Pun begitu, pengalaman itu amat berguna. Amat mendidik terutamanya soal menjaga masa. SUKEJ bukanlah sebuah majalah yang mempunyai skala penerbitan yang tetap sepanjang tahun. Jika proses penerbitan termasuk pemusingan modal untuk mencetak keluaran yang baru itu berjalan lancar, maka keraplah SUKEJ akan keluar. Jika tidak, terpaksalah menunggu tempoh yang sesuai untuk mencetak semula keluaran yang baru.

Masalah pemusingan modal yang lambat adalah berpunca daripada kelesuan jualan. Kelesuan ini pula berpunca daripada 'trend pemasaran' di kalangan mahasiswa Mesir di sini. Saya tidak menyalahkan sesiapa. Tetapi amat mendukacitakan apabila kita masih setia dengan 'trend' itu tanpa berani mencuba pendekatan baru dalam penjualan.

Lebih mendukacitakan apabila 'para pemilik' SUKEJ ini sendiri pun memandang enteng keberadaan SUKEJ di dalam kehidupan mereka dan organisasi mereka. Izinkan saya ingatkan mereka, "Ini aset kamu!".

"Jikalaupun kamu tidak dikhususkan untuk menguruskannya, tetapi ia tetap harta kamu!". Bagaimana bisa mereka memandang remeh pada kuasa pena?

Bandingkanlah betapa berkuasanya warkah utusan daripada seorang khalifah kepada si ketua panglima di medan perang berbanding dengan ketajaman mata pedang si penggempur paling bengis di kalangan tentera yang akan berperang.

Jika anda mempunyai agenda murni untuk kesatuan jama'ah, mengapa tidak anda perkukuhkan perancangan anda melalui medan ini?
Jika anda mempunyai agenda murni untuk mengejutkan mereka yang terlena dibuai kelalaian, mengapa malu menggunakan wasilah ini?

Saya maksudkan, melalui SUKEJ. Tidakkah nama rasmi majalah itu menggambarkan komuniti yang menggerakkannya adalah di kalangan mahasiswa? Tidakkah anda rasa terpanggil untuk bersuara melaluinya?

Nampaknya makin bersemangat pula. Selesai tentang SUKEJ.


* * * * *


Pertengahan April ini, Seri Paduka Tuanku, DYMM Sultan Johor dijadual akan mencemar duli berkenan merasmikan bangunan saham wakaf Majlis Agama Islam Negeri Johor atau juga dikenali sebagai Asrama Pelajar Johor, di Hayyu Abdul Rasul, Rab'ah. Rumah Johor yang keempat selepas Rumah Johor Abdeen, Asrama Pelajar Johor di Hayyu Thamin, dan Rumah Johor Iskandariah.

Saya terpilih untuk menjadi salah seorang AJK Pelaksana program perasmian tersebut (baca : saya tak nak). Berikut sebahagian bidang tugas saya :

1) Menguruskan proses menyediakan laman web rasmi bagi Badan Kebajikan Pelajar Johor di Mesir yang akan dirasmikan sendiri oleh Tuanku Sultan.

2) Menyediakan ruang pameran khusus di Pusat Sumber, Asrama Pelajar Johor Rab'ah bersempena program perasmian ini.

3) Menyediakan satu persembahan multimedia sebagai gimmick pelancaran web tersebut untuk dipersembahkan ke bawah duli Tuanku Sultan.

4) Bekerjasama dengan Unit Tugas-tugas Khas berhubung proses semakan data-base ahli BKPJM melalui laman web.

Doakanlah semoga saya dapat menjalankan tugas dengan baik dan mendapat keredhaan Allah. Tugas utama untuk belajar tetap diutamakan. Keputusan peperiksaan tahun lalu harus ditambah baik lagi. Jika tidak pun, harus kekalkan. Amanah bersama.

Bangunan Saham Wakaf yang akan dirasmikan

KEMBALI SEMULA : Menulis atau kepada-Nya?

Sebulan menyepi. Bukan sebab kempen ‘satu bulan, satu artikel’. Cuma, keghairahan menaip dan menulis saya masih tidak mahu menyinggah ke laman blog ini. Biarpun cuaca di sini sudah mulai panas ( musim bunga), namun blog ini masih ‘sejuk’.

Alhamdulillah, hari ini saya diberi peluang untuk mengisi ruang dingin ini. Saya kembali menulis. Maka saya fikir tajuk yang sesuai adalah berkisarkan tentang “kembali”.

Pelbagai isu telah berlaku, yang terus menerus memenuhi episod kehidupan kita di dunia ini.

Kesemuanya telah ditetapkan sejak ‘itu’. Saya tidak boleh manamakannya sebagai ‘waktu’. Kerana ianya tidak diiktibarkan sebegitu oleh para Ulama’ Tauhid. Mereka yang mulia telah menamakannya sebagai ‘sejak azali’, atau sering diistilahkan oleh mereka dengan ungkapan " فيما يزال " bermaksud pada ketika menghilang atau musnah. Terdapat perselisihan pendapat di kalangan pakar-pakar Ilmu Tauhid dalam memberikan takrif mengenai kalimah “azali”.

Sebahagian para Ulama’ mendefinisikan sesuatu yang bersifat ‘azali’ itu adalah “sesuatu yang tidak mempunyai awal bagi kewujudannya ataupun ketiadaannya”. Sebahagian lagi pula menambah “ . . . samada ianya berdiri dengan dirinya sendiri mahupun dengan sebab selainnya”. Pendapat kedua ini dinaqalkan oleh Imam Ibrahim al-Bajuri daripada pendapat Imam Sa’duddin at-Taftaazaani.[1]

- gambar hiasan -

Para pembaca yang tidak mempunyai asas di dalam bahasa arab, anda boleh merujuk sebarang kitab mengenai perbahasan tauhid di dalam Bahasa Malaysia (baca : Bahasa Melayu) di bawah tajuk mengenai sifat qidam (sedia ada) bagi Allah SWT, atau sifat salbiyyah, atau perbahasan yang berkaitan. Perhatian, anda tidak akan menjumpai perbahasan mengenainya di dalam buku-buku yang dikarang oleh mereka yang beraliran wahabi atau seumpamanya!

* * * * * * *

Bukan tujuan saya untuk menceritakan tentang ‘azali’ itu sendiri di sini, tetapi sekadar untuk mengutarakan tentang prinsip akidah kita di dalam mengembalikan kesemua urusan itu kepada Allah. Segala yang berlaku dalam kehidupan kita samada yang telah berlaku, atau yang sedang berlaku, bahkan yang akan berlaku sekalipun kesemuanya telah tercatat di ‘lembaran itu’. Al-Qur’an menamakannya sebagai " لوح محفوظ " atau ‘Lauh Mahfudz’.

Di situ tercatat kesemuanya. Sejak azali itu.

Bila anda ‘berenang-berenang’ ke persada rahim bonda, bila anda dilahirkan, bagaimana ianya berlaku, di mana, siapa yang menyambut ‘ketibaan’ anda, kesemuanya sudah tercatat.

Islam adalah sebuah agama yang suci. Cukup suci. Ia mendidik kita untuk sentiasa kembali kepada-Nya biarpun kita masih hidup di alam yang fana’ ini. Mendidik jiwa kita untuk ‘pulang’ dan sentiasa ‘memulangkan’segala aspek urusan kita kepada Allah. Al-Qur’an dengan jelas juga menerangkan berkali-kali mengenai hakikat ini.

ثمّ إليه تُرجَعون

Bermaksud : Kemudian kepada-Nya lah kalian (akan) dikembalikan.[2]

Sebagai seorang muslim, kita hendaklah beriman bahawa ianya adalah pasti. Kenyataan ini sekaligus untuk mengingatkan saya dan anda bahawa Allah SWT Maha Agung dengan sifat-sifat kesempurnaan-Nya.

Allah bersifat dengan qudrah iaitu berkuasa. Kekuasaan-Nya itu tidak dibatasi dengan apa-apa jua sekalipun. Segalanya mampu dilakukan oleh-Nya.

Manakala perkara-perkara yang mustahil pula tidak dianggap sebagai perkara-perkara yang di luar kemampuan Allah. Seperti, wujudnya Tuhan selain Allah. Ini tidak termasuk dalam perbahasan mengenai sifat qudrah bagi Allah SWT kerana sifat qudrah mempunyai ruang skop ta’alluqnya tersendiri. Saya tidak berniat untuk menyatakannya di sini. Ia memerlukan perbincangan secara khusus.

Prinsip akidah yang menyatakan kewajipan beriman bahawa Allah SWT bersifat dengan qudrah, sekaligus menepati didikan Al-Qur’an :

و الله على كلّ شيءٍ قدير

Bermaksud : (Dan sedangkan) Allah itu Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu.[3]

Justeru, ini menunjukkan seni ilmu Tauhid yang diasaskan oleh Imam Abu Hasan al-Asy’ari rahimahullah menepati ajaran al-Qur’an dan As-Sunnah. Tidak langsung menyimpang daripada ajaran Rasulullah SAW, bahkan beliau telah dianggap khadam bagi perbincangan akidah oleh para ulama selepas kurun ke 4 Hijriyah, di mana menunjukkan aliran yang disusun beliau ini amat terperinci dan lengkap menyentuh kesemua aspek di dalam bab akidah Islam.

Selain itu, Allah SWT juga bersifat dengan sifat berkehendak ataupun iradah. Kehendak Allah pasti tertunai. Tiada sesuatu pun yang bisa menghalangnya. Sepertimana sifat qudrah, sifat ini juga mempunyai ruang skop ta’alluqnya yang khusus. Berkehendaknya Allah SWT itu adalah dalam kapasiti Allah layak untuk berkehendak sebegitu sejak azali lagi, bahkan Allah telah pun mengkhususkan perkara-perkara yang dikehendaki oleh-Nya itu sejak azali. Ini bermaksud sifat berkehendaknya Allah itu meliputi perkara-perkara yang harus sahaja. Adapun perkara wajib dan mustahil untuk berlaku itu bukanlah di bawah perbahasan mengenai sifat ini. Ini kerana tidak mungkin Allah berkehendak untuk mewujudkan sesuatu perkara yang mustahil bagi-Nya seperti sekutu bagi-Nya, dan mustahil juga bagi Allah untuk berkehendak meniadakan perkara yang wajib bagi-Nya seperti keesaan-Nya.

Pembaca yang budiman,

Sudah jelas di sini, bahawa kehidupan kita ini tidak langsung akan terlepas daripada kekuasaan dan kehendak Allah. Tidak sama sekali walau sekecil-kecil perkara. Saya sekadar membangkitkan mengenai dua sahaja daripada sifat wajib bagi Allah SWT.

Jikalau hakikat ini sudahpun kita ketahui. Jikalau hakikat bahawa kembalinya kita kepada Allah adalah suatu perkara yang pasti, bukankah kembalinya kita kepada-Nya dalam keadaan yang baik itu adalah lebih mulia? Bukankah kembalinya kita dalam keadaan bersedia itu lebih mulia? Bukankah kembalinya kita dalam keadaan benar-benar suci dari sudut pengabdian kita kepada-Nya itu lebih mulia?

* * * * * * *

SAYU MENDENGAR KHABAR INI

Belum seminggu kita menangisi pemergian beliau. Tanggal 10 Mac 2010 bersamaan 24 Rabi’ul Awwal 1431 H, pagi Rabu itu membuatkan dunia al-azhar dan para penuntutnya bersedih. Bukan bersedih kerana tidak redha akan ketentuan Allah yang telahpun ditetapkan sejak azali itu, tetapi bersedih kerana pemergian seorang ulama agung dunia Islam, seorang pemimpin berpekerti mulia, seorang mufassir (pentafsir Al-Qur’an), seorang pendakwah yang sejati, seorang Syaikhul-Azhar.

Prof. Dr. Muhammad Sayyid Thontowi rahimahullah

Para muhaddithin meriwayatkan sebuah hadis sohih :

إنّ الله لا ينتزع العلم انتزاعاً و لكنّ ينتزعه بقبض العلماء

Bermaksud : Sesungguhnya Allah SWT tidak mencabut (mengangkat) ilmu itu dengan menyentapnya sebegitu, tetapi Allah akan mencabutnya dengan (cara) mencabut (nyawa) ulama’.

Telah diriwayatkan daripada Saiyidina Abu Umamah al-Baahiliy, berkata : Bahawasanya baginda Nabi SAW telah bersabda :

خُذوا العلم قبل أن يذهبَ العلم

Bermaksud : Ambillah ilmu sebelum ilmu itu pergi

Lalu para sahabat RA pun berkata :

يا رسول الله , كيف يذهب العلم و فينا كتاب الله و سنّة رسوله ؟

Bermaksud : Wahai Rasulallah, bagaimanakah ilmu itu (boleh) pergi sedangkan bersama-sama kami ada al-Qur’an dan Sunnah Rasul-Nya ?

(Lihat, para sahabat pada waktu itu juga menyangka hakikat ilmu itu hanya pada dalil dan sumber yang ada. Kemudian baginda SAW pun menegur mereka).

Saiyidina Abu Umamah berkata lagi : Lalu baginda SAW pun marah yang mana Allah SWT tidaklah memarahi baginda. Kemudian baginda SAW bersabda :

ثقلتكم أمهاتكم لقد ضلّت اليهود و النصارى و فيهم التوراة و الإنجيل

Bermaksud : Para ibu kamu (pasti) merasa berat akan kamu ! sesungguhnya Yahudi dan Nasrani telahpun sesat sedangkan bersama-sama mereka itu ada kitab Taurat dan Injil !

Baginda bersabda lagi :

إنّ ذهاب العلم أن يذهبَ حَمَلتُه

Bermaksud : Sesungguhnya perginya ilmu itu adalah dengan perginya (matinya) para pembawanya (para Ulama’).[4]

Beberapa petikan hadis di atas menunjukkan keutamaan ulama’ dalam kelangsungan penyampaian dakwah dan tersebarnya ilmu Islam ke seluruh dunia. Baginda SAW menegaskan tentang kedudukan para ulama’ di sisi umat ini. Keterikatan ilmu agama ini dengan para ulama’ melampaui bidalan kata yang ada untuk menggambarkan keserasian antara keduanya.

Kini, kita khususnya penuntut di al-Azhar masih bersedih dengan pemergian Prof. Dr. Syaikh Muhammad Sayyid Thontowi. Syaikhul-Azhar ke 43.

Beliau rahimahullah diangkat menjadi Syaikhul-Azhar pada tahun 1996 iaitu selepas kewafatan Syaikh Jaadul-Haq Ali Jaadul-Haq pada peristiwa pembunuhan Presiden Mesir, Anwar Saadat.

Syaikhul-Azhar adalah merupakan jawatan yang tertinggi di dalam institusi al-Azhar. Malah, kedudukannya boleh diibaratkan setanding dengan kedudukan Presiden Republik Arab Mesir. Bezanya beliau berada di lapangan ilmu Islam manakala Presiden pula di lapangan siyasah atau politik dan pentadbiran negara. Kedudukan Syaikhul-Azhar juga dikatakan setanding dengan kedudukan seorang Presiden Kesatuan Ulama Sedunia yang disandang oleh Prof. Dr. Yusuf al-Qaradawi pada masa ini. Ini kerana jawatan itu sering kali diisi oleh para ulama yang dicorak keilmuannya di bawah didikan al-Azhar.

Al-Azhar merupakan sebuah institusi pendidikan dan keilmuan Islam yang muncul sejak berkurun lamanya. Dahulu, al-Azhar hanyalah sebuah pusat pendidikan ilmu Islam yang beroperasi di Masjid Al-Azhar. Pembinaannya adalah khusus bertujuan untuk menjadikannya sebagai pusat perkembangan ilmu Islam yang agung.

Selepas era kendalian Syaikh Muhammad Abduh sebagai Syaikhul-Azhar, pengajian peringkat kesarjanaan al-Azhar diperkemaskan dengan mengkhususkan pengajian peringkat universiti di bangunan khas. Maka bermulalah perkembangan al-Azhar sebagai universiti. Seterusnya, al-Azhar juga mengendalikan sekolah-sekolah agama peringkat rendah dan menengah. Biarpun begitu, pengajian di Masjid Al-Azhar masih diteruskan sehingga kini sepertimana di zaman awal penubuhannya. Mungkin ramai yang tidak tahu bahawa al-Azhar pernah menjadi pusat penyebaran dakyah golongan syi’ah ketika kerajaan Fatimiyyah memerintah di Bandar Kaherah. Namun, selepas kebangkitan empayar Sultan Solahuddin al-Ayyubi pengaruh Syi’ah telah lenyap lalu digantikan dengan fahaman Sunni yang terus bertapak dengan kukuh di bumi al-Azhar.

Kesemuanya yang terdiri daripada Masjid al-Azhar, Universiti al-Azhar, sekolah-sekolah menengah dan rendah, Institusi Fatwa al-Azhar, Badan Penyeledikan Ilmiah al-Azhar,dan Lembaga Para Ulama al-Azhar (Masyikhatul-Azhar) adalah di bawah sebuah jawatan tertinggi di dalam al-Azhar iaitu Syaikhul-Azhar.

Semoga Syaikh Muhammad Sayyid Thontowi rahimahullah bersemadi dengan lena dan bahagia di sana. Beruntungnya beliau dapat ‘berjiran’ dengan para sahabat dan tabi’ien. Beruntungnya beliau ‘tidur’ berhampiran dengan baginda SAW. Ya Allah, kurniakanlah kami husnul-khotimah dan usahlah kiranya ditamatkan kami ini dengan suu’ul-khotimah. Amin.

Al-Fatihah buat beliau.

---

[1] Rujuk kitab " تحفة المريد على جوهرة التوحيد " atau “Tuhfatu al-Murid ‘ala Jauharati at-Tauhid” ; Imam Ibrahim al-Bajuri.

[2] Surah Al-Baqarah, 2 : 28

[3] Surah at-Taubah 9 : 39

[4] Hadis daripada riwayat Saiyidina Abu Umamah ini diriwayatkan oleh Imam Tobaraani, Imam Daarimi di dalam kitab “sunan” dan selain mereka berdua.